2018年06月24日（西東京教区の日　教団創立記念日　礼拝）ルカによる福音書 18章35節〜43節「本当に見えているのか」 道家紀一牧師

「見えている」＝「分かっている」わたしたちの口癖です。わたしたちは、自分で思っているより人生に自信があります。自分から自分を引き下げることは構いませんが、他者から引き下げられるとき、嫌な思いに満たされます。誰も好んで自分を高く言いふらす人はいないでしょうが、いたずらに引き下げる人もいないのです。それは、自分が守る範囲（守備範囲）が“分かっている”からです。自分も周りも、信仰も生活もよく分かっている=見えているのだと。主イエスはその過ちを問われるのです。本当に見えているのかと？

2018年06月17日（主日礼拝）ルカによる福音書 18章31節〜34節「神の言葉は実現する」 道家紀一牧師

キリスト教の信仰の中心は「主イエスの十字架と復活」です。しかしときに、十字架を除いた信仰がみられます。それは「罪の自覚」がない信仰を生み出します。贖罪信仰の欠如です。そして、そのことは信仰に基づく人生にも大きな影響を与えます。信仰は、苦しみや悲しみから逃れる“手段”となります。信仰がある、信仰がないに関係なく、人生には労苦や嘆きはあります。信仰は、それを真正面から受け止めて、なお、そこに踏みとどまる力を与えるのです。主の十字架の先にある復活の希望を信じて。

2018年06月10日（主日礼拝）ルカによる福音書 18章15節〜30節「お金よりも大切なもの」 道家紀一牧師

子どものようにならなければ天国へは入れない。よく聞く言葉です。しかし、間違ってはなりません。子どもが天国ではないのです。子どもはときに残酷なほど素直です。主イエスは、その素直さに目を留められているのです。子どものようになりなさいと。弟子たちは、そしてわたしたちは、神への素直さが求められます。それは、大人の事情、大人の屁理屈を持ち出さないことです。黙って主に従う、まっすぐな信仰が問われるのです。教会もわたしたちも、持ち出したら切がない言い訳があります。しかし、主に従うのです。

2018年06月03日（主日礼拝）ルカによる福音書 18章9節〜14節「信仰は“我”との戦い」 道家紀一牧師

二人の人がいました。一人は見るからに信仰深いファリサイ人、もう一人は見るからに信仰深くない徴税人です。ある日、二人は、神殿へ向かい祈りをささげます。「わたしはすべてにおいてささげています」と祈ったファリサイ人、「神よ憐れみを」と祈った徴税人、神に顧みられた（義人とされた）のはどちらであったか？と、主イエスは問いかけます。神への信仰は、神を徹底的に主語とすることです。それには“我”との戦いがあります。信仰さえ“我”を主語とする“我”との戦いです。十字架の主の憐れみ請う他ありません。

2018年05月27日（主日礼拝）ルカによる福音書 18章1節〜8節「“そのとき”まで願い求める」 道家紀一牧師

祈りは願いからといいます。しかしときに、わたしたちの祈りは“お願い”だけで終わってしまいます。なぜでしょうか。願いが聞き届けられない、と考えるからです。しかしその見極めは余りにも早過ぎはしないでしょうか。主イエスはしつこく求めるやもめの譬を用いて、神に諦めることなく祈る大切さを諭されます。神の答えは人間の早さとは違います。神は神なりに速やかに裁きを行われます。スピード感にずれがあるのです。願いが願いで終わることなく本物の祈りになる道は、諦めずに祈る中に隠されています。

2018年05月20日（聖霊降臨祭礼拝）使徒言行録 2章1節〜13節「霊を吹き込まれて生きる」 道家紀一牧師

主イエスが天に戻られた後、弟子たちは母マリアをはじめ婦人たちと祈っているとき、突然激しい風が吹き始め、炎のような舌が、天から吹き荒れます。ルカが描く、ペンテコステの出来事です。わたしたちの想像を超える物凄いことが起こったのでしょうか？聖霊は、優しい風でも、和みの息でもありません。人をして、主イエスの赦しの福音の信仰に生きる力を与えるものです。弱弱しい霊ではありません。教会とそこに生きる一人ひとりは、天から注がれる、この力強い聖霊によって生み出され、支え続けられるのです。

2018年05月13日（主日礼拝）使徒言行録 1章6節〜11節「キリストの昇天は終わりではない」 道家紀一牧師

主イエスは復活なさった後、40日間弟子たちのところにおられました。しかし復活された主は、もはや地上の身体ではなく、天の身体（御体）です。長く地上に留まることは出来ません。そこで、主は、天に戻られる時が来ます。そのとき、約束をなさいました。「わたしが天に戻った後、約束の聖霊が降って地の果てまで“証し人”になるであろう」と。教会の始まりの約束です。すなわちペンテコステの予告です。その後、天の主は戻られます。しかしこの主は再び地上に来られます。そのときまで証し人として生きるのです。

2018年05月06日（主日礼拝）ルカによる福音書 17章20節〜37節「ドキッとする終わり方」 道家紀一牧師

ときに主イエスはドッキッとすることを言われます。「死体のあるところに禿鷹が集まるであろう」と。これは、終わりの日の様子について語られた最後の言葉です。わたしたちは、目に見えて、手で触って、確かめられる時間の中に生きています。そして一喜一憂しています。自分の人生も世界の行く末も、この時間の枠の中でしか考えません。しかし神（キリスト・イエス）にあっては、もう一つの時間＝神の時を備えておられます。多くの人は（信仰者でさえも）これを知ることなく、最期のときに「そうだったのか！」と気づかされます。

2018年04月29日（主日礼拝）ルカによる福音書 17章11節〜19節「罪癒されて健やかに生きる」 道家紀一牧師

聖書（福音書）にはキリストの癒しが数多く書かれています。福音書を編集した人々は、たくさんの主イエスの癒しの言い伝え（伝承）を知っていたのでしょう。福音書の記事のところどころに書き記してあります。しかし主イエスはなぜ癒しをなさったのかについて、わたしたちは誤解してはなりません。主は奇跡を見て信じることを求められたのではありません。奇跡は神の力のしるしです。わたしたちは、この神の力の凄さを、奇跡を通して知るのみです。神の力の真髄は、罪の癒しです。その癒しによって健やかな人生を築くのです。

2018年04月22日（主日礼拝）ルカによる福音書 17章1節〜10節「赦されて、仕える」 道家紀一牧師

人生の中で一番難しいことは「赦し」です。他者に傷つけられた。自分を嫌いになる。人は、赦しを実行できなくて苦しみます。主イエスはいわれます。「悔い改めるなら赦しなさい」と。もしそれが出来なければ、「首をひき臼に縛られて海に投げ込まれる方がましだ」と。それはあなたにとって“もっとも小さな人”をつまずかせることになるからであると。赦せない他者は“小さな人”です。嫌な隣人、不利益を被らせてくる人、…みな“小さな人”です。主にまず赦されている幸いに感謝し、赦しの信仰に生きることがもとめられています。